´CE LA OU YE

Les Shleu Shleu grupo originario de Haiti con Jouroumou Pa Donnin Calebasse une éxito que trae gran nostalgia 
en su interpretacion con el saxofón en mi bella.   
Barranquilla siempre ha sido una pieza que no puede faltar en un baile, estadero o verbena , repito esta entrada para ponerlo en consideración con estos temas muy bien interpretados:  
Sept Jours De La Semaine,
Desillusion, tema musical que me trae grandes recuerdos 
de la antigua Salsa estrella con Nelson Fontalvo y Alberto Viloria en las tornamesas.

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TI EMILE ET SON GROUPE FOLKLORIQUE DE STE MARIE OF MARTINIQUE

Emile Ti se convirtió en un maestro de la bele ineludible: un verdadero abanderado de la vieja y la joven generación, el vínculo entre tradición y modernidad, entre el campo y la ciudad.


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TI EMILE ET SON GROUPE FOLKLORIQUE MARTINIQUAIS

Gran Maestro de Belem, la Danmyé de Kalennda y Ladja,
Ti Emile Casérus fue un incansable promotor de la reactivación de las canciones y danzas de las zonas rurales Martinica (1925-92).
Su voz excepcional que supo apreciar el sonido del tambor, sus misterios, y sus canciones tan populares: Manz Marijan - un ti Kanno - mary bouwo Ale - Abraham mwen soulajé.
Nacido en 1925 en Sainte-Marie, Martinica, declaró Emmanuel Casérus Emile Ti Ti o Milo pasó su infancia y juventud en Bezaudin y difícil área samaritano, habitado por trabajadores agrícolas.
El mayor de ocho hermanos, dejó la escuela a los 13 años para ayudar a sus padres para satisfacer las necesidades de esta gran familia.
primera maniobra - por un franco y medio por día - Ti Emilio se unió a sus padres en los campos de caña de la vivienda Limbe, Unión de Santa María, entre otros.
A menudo, la canción acompaña el trabajo de los hombres en el esfuerzo, cortando caña o "koudmen.
Dejó los campos de caña en 1968 para trabajar en Fort-de-France como el animador cultural Dillon Pitt hasta su jubilación en 1989 a la edad de 64 años. .
Emile Ti se convirtió en un maestro de la bele ineludible: un verdadero abanderado de la vieja y la joven generación, el vínculo entre tradición y modernidad, entre el campo y la ciudad.
A pesar de los años pasados en la ciudad, Ti Emile se mantuvo: el sombrero Bakoua nunca se fueron.
La música y canciones de Ti Emile muchas páginas de Martinica, que retrocede hacia el pasado.
Arraigado en la vida cotidiana, reflejan la dura realidad y los buenos momentos experimentados por la gente rural.
Ti Emile lleva seis discos, dos con Anca Bertrand, uno con Elias padre, y otro con el productor Claude Genteuil en 1971.
Al final de su carrera, Emile Ti es un poco amargo.
Él cree que con razón han hecho mucho para salvaguardar un patrimonio frágil en una sociedad que considera decadente.
Los talleres en Fort-de-France había tenido prioridad sobre su creación artística. Su salud ha sufrido privaciones del pasado, sino también de todo lo que gasto energético con exclusión de los beneficios de la canción y la danza.
En 1990, regresará a Santa María con la bele Bel Alyans grupo. En 1991, participó en el disco Ronald Rubinel "Ethnicolor" y los planes para grabar otro, que por desgracia seguirá siendo un proyecto como Ti Emile desaparece el mismo año.
Ti Emilio murió 10 de marzo 1992, a los 68 años tras una larga enfermedad. Su partida es una gran pérdida para Martinica y la cultura caribeña. Emile Ti es para siempre sus raíces en la herencia musical del Caribe, legando una obra mantener en nuestra memoria.
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MUCHACHA MUSICA DE BARBADOS

En 1979 un gran año musicalmente , en la ciudad de Barranquilla , en pleno lanzamiento del Timbalero version 2° Traemos en memoria del Gran Victor Alemán , este tema traído de Barbados para el pueblo currambero , Muchacha una socca de la autoria de E. Ayoung , lo exponemos en LP 45 RPM , un sencillo que fue obtenido gracias a la colaboración de Lucho Meza y Alex Alemán por este servidor se los dejo a consideración.










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THIS IS SURINAM FOLK GROUP NAKS

Este es un Singi koti en "kawina estilo bigipoku". El amor y la bondad son impromisingly ser cantado, pero varias personas y situaciones cotidianas también son de burla.

Winti es una religión afro-Surinam con un ser supremo que se ha retirado del mundo y un panteón de dioses menores. La creencia en un alma inmortal y el culto a los antepasados ​​relacionados con ella juegan un papel central en la religión de la población criolla. La música vinculada a las prácticas religiosas es una variante de Surinam de la tradición del África occidental, heredado de la época de la esclavitud, de la música ritual del tambor y el baile antes de la wintis, los semidioses que se mueven tan rápido como el viento. 
Cada uno de los wintis tiene ritmos especiales y canciones que él o ella puede ser convocado. Su presencia se manifiesta en la danza de trance en el que un winti temporalmente toma posesión de la personalidad de alguien. Esto puede suceder durante un ritual de curación, sino también en una celebración.

Otra forma de música popular criolla relacionados con Winti música es Kawina , que surgió después de la abolición de la esclavitud en 1863. Al comienzo de la Kawina siglo pasado se convirtió en una forma importante de la música popular para la gente de la ciudad y las zonas costeras de Surinam. Sus textos son de todo tipo de temas de la vida cotidiana, pero sobre todo sobre las relaciones entre hombres y mujeres y sobre los escándalos públicos. Son sobre todo entretenida canciones para bailar, con largos interludios instrumentales de la improvisación por el conjunto de percusión. Aparte de los textos, la principal diferencia con la música Winti está en los instrumentos y los tiempos empleados y la mayor libertad para improvisar que los bateristas y cantante disfrutar.

¿Qué Winti y Kawina tienen en común es la llamada de un cantante, alternando con un coro que responde con un estribillo armonizadas, y los patrones de interacción rítmica. Estos elementos también forman los bloques básicos de la música popular Kaseko.

Dentro del contexto musical en los años 70 destacamos temas como Mi libi a no, já wan kame, sonados en los grandiosos pick up de la época dorada en Barranquilla, el bailador , el pueblo le llamaban La cumbia Africana; les traigo el tema extraido de su acetato original pero con los clips y plops de su época, para evitar dañar su sonoridad original; disfrútenlo0DESCARGAR

CHANGUI lIVE IN CUBA!

Originario de Cuba un grupo un ritmo que se manifiesta en bongo ,cuatro, guitarras , maracas y un coro sensacional , se lo dejamos para que lo disfruten , conozcan la esencia del grupo changui y su ritmo changui!












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SIERRA MAESTRA GRANDES EXITOS

Sierra Maestra
- El 18 de febrero de 1999, fue una fecha especial, asistí al concierto de Sierra Maestra, en el MEDLEY, cuantas cosas pasaron por mi mente ese día, cuantas vivencias, que orgullo! Era la primera vez, que esta excelente orquesta visitaba Montreal, y en Febrero!!, el mes más frío del año, si señor, frente a mi se encontraba ese maravilloso grupo, gloria de Cuba, y como decimos en mi país, la piel se erizaba, como piel de gallina, cada vez que escuchaba la trompeta, esa fabulosa trompeta, tan magistralmente ejecutada.
- Me acordé, en aquel entonces de como nació el grupo Sierra Maestra, por unas horas me transporté a mi bella Habana, recuerdo, que en los años '70, yo tendría 11 años, no escuchábamos música cubana, ni por casualidad, para los jovencitos eso era música de viejos, lo que estaba de moda era la música americana e Inglesa, Beatles y familia; en aquel entonces un muchachito, el Sr José Antonio Rodriguez alias MACEO, se presentó en un concurso, llamado Todo el Mundo Canta, donde se descubrirían posteriormente intérpretes de gran calibre, como el propio José Antonio, en aquel entonces (espero que no se moleste por descubrir estos detalles) era integrante del Conjunto Artístico de las FAR (Fuerzas Armadas), si mal no recuerdo y, desde que abrió la boca, para cantar, por supuesto, subyugó a todo el mundo, de una manera , que al día siguiente de su presentación, por todos lados se hablaba del chiquitico, de la tremenda voz y como era de esperar, José Antonio, se llevó el Primer Premio.
- Años más tarde en 1976 se fundó el conjunto Sierra Maestra, para gloria de nuestra cultura, pues estos jovencitos, le dieron a la música cubana el ''segundo aire'', que tanto necesitaba, fue la renovación tan esperada por muchos, al ser interpretada por jóvenes universitarios la juventud se sintió identificada y por tanto les aceptaron inmediatamente, y las generaciones anteriores, les aplaudieron, ya que volvieron a disfrutar de las canciones que les hicieran bailar en años mozos, aquí comienza una carrera en ascenso que dura hasta hoy día. Han realizado un sin numero de giras nacionales e Internacionales, incluyendo la presentación del MEDLEY y recientemente METROPOLIS en Montreal y han grabado para prestigiosas casas discográficas como WARNER y recientemente UNIVERSAL donde interpretaron los temas de la película SALSA de Joyce Buñuel.

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