LA KORA DU SENEGAL VOL 1 LAMINE KONTE

 Con ritmos de percusión desde Senegal con la voz de Lamine Konté interpretando temas con sonidos étnicos y persecución ,tema musical sonado en aquellas épocas de verbenas en la ciudad de Barranquilla , sus grandes maquinas especialmente EL SOLISTA de Soledad Atlántico; con sus DJ estelares Donaldo Garcia y Luciano Barraza deleitaron a toda una fanaticada en esta ocasión, con el tema Lale Kaoma de Lamine Konte Aquí, en pocas palabras es el tema que inspiró las piezas reproducidas.

 Lale Kouma es una canción de la circuncisión de Casamance; Fodeba, un homenaje a Keita Fodeba,

 uno de los primeros embajadores de las actuaciones de África en el mundo; ;es nuestro recomendado en este fin de semana, Pieza que le encanta a nuestro colega y amigo Oscar Pajaro coleccionista de musica afroantillana , esperamos lo disfruten!

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SOOLIMAN E. ROGIE -AFRICAN LADY

SE Rogie nació, Sooliman Ernest Rogers, en el año 1926 en la ciudad de Fonikoh'',''que se encuentra en Pujehun, el distrito meridional de Sierra Leona, África Occidental. Su padre era un prominente líder de la comunidad que se llamaba Mboima Kpaka. ''Kpaka'', que se traduce en''''Rogers es tanto un apellido y una referencia a un determinado grupo de población en su mayoría ubicados en el sur de Sierra Leona. Kpaka hablar Mende, uno de los muchos dialectos que se hablan en Sierra Leona.Rogie murió en el escenario en Rusia. Mucha gente dirá:.''Quiero morir haciendo lo que amo''En el caso de la SE Rogie, esto era literalmente cierto. Muchos meses antes de su muerte a los 68 años, Rogie se habían sometido a una cirugía de by-pass del corazón. Mientras que canceló un par de shows para descansar y sanar, no podía dejar pasar la oportunidad de entretener a la gente rusa. Contra el consejo de su médico, a medio curar Rogie viajó a Rusia para llevar a cabo lo que sería su último concierto.
SE Rogie perdió el conocimiento, mientras que una etapa de realización. Su alma se deslizó en el otro mundo y dejó esta tierra para siempre. Él sigue siendo perdida por las personas en todas partes, incluso como su música sigue ganando atractivo universal. La tribu Mende es uno de los mayores grupos de la población de Sierra Leona. Era un vino de palma y el guitarrista highlife de Sierra Leona, que también podía cantar muy bien.Este álbum fue el primero que grabó durante sus dieciséis años de permanencia en los Estados Unidos.Rogie música es ligera y fácil, y este disco me recuerda de algodón de azúcar: esponjoso y demasiado dulces. No quiere decir que no me gusta, sólo que tengo que estar en el estado de ánimo, que viene con poca frecuencia. Sin embargo, la voz Rogie es difícil de olvidar, y algunas de sus canciones, al igual que la pista del título, se adhieren para siempre. Un par de sus primeros éxitos que se extendió por el África Occidental más de cuarenta años se recogen en otro disco, que yo podría ser capaz de ofrecer en el futuro. Esta es digno de una escucha para el canto y la guitarra y las canciones suavemente movimientos de balanceo. African Lady tema musical sonado en los grandes bailes de 1979 en Barranquilla por los pick up: El Solista , El Gran Pijuan , El Gran Torres, El Coreano ., El Timbalero y otros , fue un éxito que provocaba nostalgia en el bailador , tema programado en varias competencia de música , como tema verbenero , lo dejamos a consideración de ustedes nuestros seguidores!
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GRUPO LOS PINOS

La mayoría de los componentes del grupo los pinos  son pequeños granjeros y su música es particularmente popular entre los trabajadores de las plantaciones de la caña de azúcar .Esta es una grabación espontanea realizada en un pequeño asentado rural en trinidad de cuba , en el patio de la casa  de los campesinos  










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ESTUDIANTINA INVASORA

Esta prestigiosa agrupación musical cuenta con 70 años de fructífera vida artística .El 24 de febrero de 1927 aparece en publico por primera vez en santiago de cuba , bajo la dirección de los gemelos Luis y Manuel Varela ambos ya desaparecidos ; el nombre surge a partir de grupos de estudiantes que salían interpretando música cubana por bares , fiestas , celebraciones publicas (como las tunas en España) Su nombre también devino de una comparsa que imitaba en sus trajes el de los antiguos estudiantes, la estudiantina surge en cuba a finales del siglo XIX en la región oriental de cuba , aqui les dejo este trabajo , como recomendado nuestro les dejo este trabajo con Odelaine Maracaibo para que recuerden nuestras programaciones dominicales en nuestra casa.
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´CE LA OU YE

Les Shleu Shleu grupo originario de Haiti con Jouroumou Pa Donnin Calebasse une éxito que trae gran nostalgia 
en su interpretacion con el saxofón en mi bella.   
Barranquilla siempre ha sido una pieza que no puede faltar en un baile, estadero o verbena , repito esta entrada para ponerlo en consideración con estos temas muy bien interpretados:  
Sept Jours De La Semaine,
Desillusion, tema musical que me trae grandes recuerdos 
de la antigua Salsa estrella con Nelson Fontalvo y Alberto Viloria en las tornamesas.

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TI EMILE ET SON GROUPE FOLKLORIQUE DE STE MARIE OF MARTINIQUE

Emile Ti se convirtió en un maestro de la bele ineludible: un verdadero abanderado de la vieja y la joven generación, el vínculo entre tradición y modernidad, entre el campo y la ciudad.


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TI EMILE ET SON GROUPE FOLKLORIQUE MARTINIQUAIS

Gran Maestro de Belem, la Danmyé de Kalennda y Ladja,
Ti Emile Casérus fue un incansable promotor de la reactivación de las canciones y danzas de las zonas rurales Martinica (1925-92).
Su voz excepcional que supo apreciar el sonido del tambor, sus misterios, y sus canciones tan populares: Manz Marijan - un ti Kanno - mary bouwo Ale - Abraham mwen soulajé.
Nacido en 1925 en Sainte-Marie, Martinica, declaró Emmanuel Casérus Emile Ti Ti o Milo pasó su infancia y juventud en Bezaudin y difícil área samaritano, habitado por trabajadores agrícolas.
El mayor de ocho hermanos, dejó la escuela a los 13 años para ayudar a sus padres para satisfacer las necesidades de esta gran familia.
primera maniobra - por un franco y medio por día - Ti Emilio se unió a sus padres en los campos de caña de la vivienda Limbe, Unión de Santa María, entre otros.
A menudo, la canción acompaña el trabajo de los hombres en el esfuerzo, cortando caña o "koudmen.
Dejó los campos de caña en 1968 para trabajar en Fort-de-France como el animador cultural Dillon Pitt hasta su jubilación en 1989 a la edad de 64 años. .
Emile Ti se convirtió en un maestro de la bele ineludible: un verdadero abanderado de la vieja y la joven generación, el vínculo entre tradición y modernidad, entre el campo y la ciudad.
A pesar de los años pasados en la ciudad, Ti Emile se mantuvo: el sombrero Bakoua nunca se fueron.
La música y canciones de Ti Emile muchas páginas de Martinica, que retrocede hacia el pasado.
Arraigado en la vida cotidiana, reflejan la dura realidad y los buenos momentos experimentados por la gente rural.
Ti Emile lleva seis discos, dos con Anca Bertrand, uno con Elias padre, y otro con el productor Claude Genteuil en 1971.
Al final de su carrera, Emile Ti es un poco amargo.
Él cree que con razón han hecho mucho para salvaguardar un patrimonio frágil en una sociedad que considera decadente.
Los talleres en Fort-de-France había tenido prioridad sobre su creación artística. Su salud ha sufrido privaciones del pasado, sino también de todo lo que gasto energético con exclusión de los beneficios de la canción y la danza.
En 1990, regresará a Santa María con la bele Bel Alyans grupo. En 1991, participó en el disco Ronald Rubinel "Ethnicolor" y los planes para grabar otro, que por desgracia seguirá siendo un proyecto como Ti Emile desaparece el mismo año.
Ti Emilio murió 10 de marzo 1992, a los 68 años tras una larga enfermedad. Su partida es una gran pérdida para Martinica y la cultura caribeña. Emile Ti es para siempre sus raíces en la herencia musical del Caribe, legando una obra mantener en nuestra memoria.
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